梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬為線，串聯(lián)起他在瓦爾登湖生活的經(jīng)歷，留給我們無(wú)盡的想象與羨慕。這本書(shū)中，我們可以領(lǐng)悟“人可以活的很簡(jiǎn)單，不必為了那物質(zhì)財(cái)富而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇高地位”的道理。

　　作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心，寫(xiě)了周?chē)�的許多地方。寫(xiě)了他與“禽獸為鄰”，在“豆田”種作，與“村子”里的人交往等諸多細(xì)節(jié)。最后作者又從“春天”結(jié)尾，給我們奏響了新的生活樂(lè)章，并且說(shuō)“無(wú)需給我愛(ài)情，無(wú)須給我錢(qián)財(cái)，無(wú)須給我聲望，但請(qǐng)給我真理吧！”看！這是一位超凡脫俗，與世無(wú)爭(zhēng)的自然主義者發(fā)出的感嘆，多么令人羨慕。

　　梭羅生活在自己的“世外桃源”里，他用他那細(xì)膩精致的筆調(diào)，把我們的心從“塵世”一下子拉到了“桃源”。他談大自然的鳥(niǎo)、蟲(chóng)子、樹(shù)木，談更高的法則。他認(rèn)為，從某種特殊的意義上說(shuō)，漁人，獵人以及其他的人都是自然的一部分。他從個(gè)人勞作中提升到更高的人類(lèi)法則，令我們開(kāi)闊視野，高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中許多文字值得我們細(xì)細(xì)品味。他在描寫(xiě)“貝克山莊”時(shí)，這樣寫(xiě)道：“我在那鉤過(guò)蘋(píng)果，躍過(guò)清澈的小溪，嚇唬過(guò)嬉鬧的麋鹿和鱒魚(yú)�？上攵�知，這里的美麗多么令人神往了！

　　在整部《瓦爾登湖》中，自然是主要背景，以大地為席，蒼穹為蓋，為我們譜寫(xiě)了一段與自然為友的崇高生活。

　　魏晉時(shí)期陶淵明筆的“桃花源”也是個(gè)脫離喧囂的地方，哪里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有稅收，是沒(méi)有人心險(xiǎn)惡的“人間仙境”。雖然那些只是人們所想象的，但是代表了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)社會(huì)的厭惡。

　　反觀，那些被錢(qián)財(cái)、被名譽(yù)沖昏頭腦的人，他們擁有的是“天仙”般的生活嗎？不！他們最終定將被掃進(jìn)歷史的垃圾堆里。秦朝的趙高、宋朝的秦檜、清朝的和珅，他們一直將為后人所不齒。聽(tīng)聽(tīng)梭羅的忠告：多余的財(cái)富也只能買(mǎi)到多余的無(wú)用之物，金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)靈魂所需要的必需品。這樣的忠告，如梵音，對(duì)于我們無(wú)異于醍醐灌頂。

　　徐遲先生說(shuō)：“這是一本清新健康引人向上的書(shū)，對(duì)于春天，對(duì)于黎明，都有極其動(dòng)人的描寫(xiě)。”讓我們跟著梭羅的腳步，與自然共舞，感受那恬靜的美麗，聆聽(tīng)大自然清脆的音符。

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